Buona notte mio dolce principe Marco,
hanno paura della tua forza morale
 
di Giuliano Cazzola
 
"Un nobile cuore si è spezzato. Buona notte mio dolce principe. Che un volo d'angeli ti accompagni cantando al tuo riposo". Queste sono le parole con cui Fortebraccio rende onore al cadavere di Amleto, condannato dal destino a morire per fare giustizia. Anche Marco Biagi ha lasciato i famigliari, gli amici, gli studenti ed è caduto per mano assassina nel crepuscolo addolcito di una serata tiepida e serena, sotto la sua abitazione a un tiro di schioppo dalle Due Torri.
Noi tutti ci domandiamo perché è stato ucciso.
Perché una persona mite, che amava la vita, è diventato improvvisamente un nemico, un "uomo da bruciare".
Cosa aveva fatto di male? Probabilmente, prima o poi, una "risoluzione strategica" di qualche gruppo terroristico spiegherà per quali colpe Biagi è stato "giustiziato".
Giurista insigne e preparato, studioso di diritto del lavoro e di relazioni industriali comparate, Biagi aveva intessuto, in questi ultimi anni, intensi rapporti europei (aveva avuto degli incarichi specifici nell'ambito della Comunità).
Solo gli amici lo sanno: Biagi era molto noto in Giappone, dove si recava spesso ospite di una della più grandi scuole giuridiche di quel lontano Paese. Marco era anche un organizzatore culturale: dirigeva una rivista di relazioni industriali ed era ai vertici di un'associazione (l'Aisri) fondata insieme al suo più grande amico, Tiziano Treu, il ministro del Lavoro che lo aveva "lanciato", strappandolo dal tran tran tra Modena (dove insegnava) e Bologna (dove viveva con la famiglia).
Di lui si è detto che aveva collaborato alla stesura del Libro bianco sul mercato del lavoro. Chi si prendesse la briga di andare a leggere quelle pagine troverebbe che non vi è un solo riferimento alla modifica dell'articolo 18 dello Statuto.
La decisione di inserire un articolo (col numero 10) in materia di revisione della disciplina individuale dei licenziamenti era stata presa in sede politica. Probabilmente a Biagi era stato chiesto un lavoro redazionale.
Cosa altro deve fare un consulente? Avanzare, forse, obiezione di coscienza? Non era il caso. Del resto, Biagi - lo aveva scritto centinaia di volte - non aveva dubbi sul fatto che una cauta sperimentazione fosse opportuna e necessaria, proprio per favorire
lo sviluppo e il lavoro. In senso di una maggiore flessibilità, infatti, si è pronunciato persino il recente vertice di Barcellona.
E Biagi, nel suo testamento spirituale (l'editoriale del Sole-24 Ore del 19 marzo), aveva ricordato ai critici di casa nostra come non sia possibile dribblare o eludere un vincolo attraverso il quale passa gran parte della competitività e della capacità del vecchio Continente di stare sui mercati.
Ma in cosa consisteva, allora, il "tradimento" di Marco Biagi?
In che modo l'opera di un professore moderato, riformista (orientato a sinistra) tradiva e violava i diritti sacrosanti dei lavoratori
al punto da far dichiarare che in Italia la democrazia stessa era in pericolo? Quanti hanno letto l'articolo 10 della delega sono chiamati a testimoniare della buona fede di un martire del riformismo. Nella norma era fatta salva la reintegra nel posto di lavoro nei casi di licenziamenti discriminatori e lesivi dei diritti indisponibili dei lavoratori. Le uniche modifiche proposte riguardavano talune fattispecie marginali (per questo non meno importanti) che coinvolgevano settori del mercato del lavoro che non hanno mai usufruito non solo della tutela prevista dall'articolo 18, ma di nessun tipo di protezione. In un Paese normale problemi siffatti
si affrontano attraverso il negoziato sociale, senza pregiudiziali e senza veti. E quando non è possibile realizzare una base di intesa, intervengono i meccanismi e le garanzie istituzionali in cui risiede il potere decisionale in uno Stato di diritto. Guai, però,
ad ingigantire i problemi, a caricare - sono parole di Carlo Azeglio Ciampi - una normale vertenza sindacale di contorni e contenuti palingenetici, come se fosse in gioco il destino di una nazione, la libertà di un popolo. L'uccisione di Marco Biagi ricorda a noi tutti che il sonno della ragione genera mostri. Hanno voluto colpirlo alla testa per dar prova della loro abiezione. Come se avessero paura della sua intelligenza, della sua forza morale.
Addio Marco. La terra ti sia lieve. Ci sarà, nei Campi Elisi dell'aldilà, un luogo tranquillo dove i giusti possono ottenere giustizia.
Altri cadranno dopo di te. Ma non riusciranno mai ad ucciderci tutti.